古典小说->《好逑传》作者：清.不署撰人
怎留他一个外乡别郡，不知姓名，非亲非故的少年男子在家养病？莫说外人要谈论，就
是我亲叔叔，也遮盖你不来。”冰心小姐道：“侄女闻圣人制礼，不过为中人而设，原
不曾缚束君子。昔桓公报玉卑而晏婴跪受，所谓礼外又有礼也。即孟子所论男女授受不
亲之礼，恐怕人拘泥小礼，伤了大义，故紧接一句道：‘嫂溺叔援，权也。’又解说一
句道：‘嫂溺不援，是豺狼也。’由这等看起来，固知道圣人制礼，不过要正人心。若
人心既正，虽小礼出入，亦无妨也。故圣人有‘大德不逾闲，小德出入可也’之训。侄
女又闻太史公说的好：‘缓急，人所时有’，又闻‘为人，恩仇不可不明’。故古今侠
烈之士，往往断首刳心而不顾者，盖欲报恩复仇也。侄女虽一孤弱女子，然私心窃慕之。
就如前日侄女静处闺中，未尝不遵王法，不畏乡评，而越礼与人授受也，奈何人心险恶，
忽遭奸徒串同党羽，假传圣旨，将侄女抢劫而去，此时王法何在？乡评何在？即至亲骨
肉又安在？礼所称‘男女授受不亲’者，此侄女向谁人去讲？当此九死一生之际，害我
者其仇固已切齿，设有救我者，其恩能不感之入骨耶？这铁公子若论踪迹，虽是他乡外
郡，非亲非故的少年男子；若论他义气如云，肝肠似火，比之本乡本上，至亲骨肉，岂
不远及百倍！他与侄女，譬如风马牛不相及，只因路见不平，便挺身县堂，侃侃正论，
使侄女不死于奸人之手，得以（他）保全名节还家者，铁公子之力也。今铁公子为救侄
女，触怒奸人，反堕身陷害，被毒垂危，侄女若因小嫌，不去救他，使他一个天地钟灵
的血性男儿，陷死在异乡，则是侄女存心与豺狼何异？故特接他来家养病，病好了送他
还乡，遮几恩义两全，这叫做知恩报恩，虽告之天地鬼神，亦于心无愧。什么外人敢于
议论纷纷，若要叔叔遮盖！叔叔果若念至亲，便当挺身出去，将这些假传圣旨抢劫之徒
查出首从，惩治一番，也为水门争气，莫比他人只畏强袖手！但将这些不关痛痒的太平
活来责备侄女，似亦不近人情，教侄女如何领受？”
水运听了这一番议论，禁得哑口无言，呆了半晌，方又说道：“非是我不出力，怎
奈我没前程，力量小，做不来。你说的这些话，虽都是大道理，然君子少，小人多；明
白的少，不明白的多。他只说闺中一个女儿，怎留一个少年男子在家，外观不雅。”冰
心小姐道：“外观不过浮云，何日无之？此心盖人之本，不可一时少失，侄女只要清白