古典小说->四书五经-论语
大家熟悉的三人成虎的典故也是同样的道理。
而之所以谗言三及，之所以三人成虎，都是道听途说的人造 成的。我们今天给祥和道听途说的人送了一个很生动形象的名字 ——小广播。
“你听说了吗？……”
这是小广播们最常用的开场白。
“且住，且住！我早已听说了。”
大丈夫们最好如此回答，使他（她）的广播没有听众。
------------------
患得患失，无所不至
【原文】
子曰：“夫①可与事君也与哉？其未得之也，患不得之②；既 得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
【注释】
①夫：品质低下的人，相当于说“小人”。。②：患不得之：通行本作 “患得之”据《苟子，子道篇》和东汉王符《潜夫论·爱日篇》等增加一 “不”字，以通文理。
【译文】
孔子说：“可以跟品质低下的人一起侍奉君主吗？当他没有得 到的时候，虑患不能得到；当他得到以后，又虑患失去。如果虑 患失去，那就没有什么事情做不出来了。”
【读解】
得到什么？又失去什么？
可以是名利，也可以是地位。总之是他想得到又生怕失去的 东西罢了。
患得患失的人什么都做得出来。为了得到自己的一己利益，或 者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无 所不用其极。
其实，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在， 并不轻松。那可真是“熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计”，结果 还多半会“算来算去算自己”。对这种人来说，人生就正如哲学家 叔本华所指出，是在痛苦与无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永 远没有真正满足，真正幸福的一天。
麻烦的是，进入所谓现代社会以后，生活节奏加快，竞争加 剧，患得患失的人们越来越多，而从容不迫，悠哉悠哉，保持平静 心态的却似乎是越来越少了。
又怎么能够使我们自己不落入彀中，少一分虑患，多一分悠 闲呢？
------------------
古今人物毛病谈
【原文】
子曰：“古者民有三疾(1)，今也或是之亡也。古之狂也肆，今 之狂也荡；古之矜也廉(2)，今之矜也忿戾(3)；古之愚也直，今之愚 也诈而已矣。”
【注释】
(1)疾：毛病。(2)廉：棱角，这里形容人的行为方正有威严。(3) 忿戾：忿怒乖戾。