9月21日股市前瞻

    今日上证指数下跌3.05点，收盘报3023点，成交量为1397亿元，如下图所示：

    上证指数全天仅有12个指数点的震幅，成交量也依然很低，可说是极其无聊的一天。今天看到一条新闻，说根据中证登的数据显示：8月份，又有230万投资者加入空仓大军。截止8月末，A股空仓投资者总数高达6100.48万人，占比高达54.57%。据统计，自今年三月份以来，各月的空仓者投资占比分别为50.87%、51.39%、52.16%、52.98%、53.58%。不难发现，这半年来散户空仓占比呈现逐步递增的态势。可无论是上证指数还是创业板指，都不但没有出现下跌，反而是底部逐渐抬高的。所以，我们不得不再一次感叹：原来散户就是这样被宰割的！

    市场没有下跌，可散户却在纷纷割肉，那卖出来的筹码去了哪儿？不言而喻！

    每当大盘在底部阶段时，市场投资者总感觉这半死不活的股市没有希望，总是被一些或有或无的利空消息搞得担心受怕。可我却觉得，越是这种时候反而心里越踏实。就像纳兰性德那首《采桑子·塞上咏雪花》中所说的：“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。”反正老子有的是时间，守得住寂寞。

    今天行情没什么值得特别多说的，还是讲诗词吧。上次我在文章中提到以后会考虑开诗词课程后，收到相当多读者的热烈响应，这个确实有些出乎意料。只是这两年肯定是没时间精力做这事，等以后再说吧。不过我可以简单地跟大家讲一下诗词应该怎样读，有兴趣的读者就可以沿着门径自己努力了。诗词原本是一门充满快乐的学科，实在不应该被糟蹋成味同嚼蜡、令人望而却步，乃至于避之唯恐不及的样子。

    大家小时候背诗词时应该都背过骆宾王的《咏鹅》：

    鹅，鹅，鹅，

    曲项向天歌。

    白毛浮绿水，

    红掌拨清波。

    你们觉得这首诗怎么样？在我看来，这首诗虽然名气很大，但它不是一首好诗。骆宾王七岁的时候能够写出这首诗，确实可以算作神童，因为他在对事物的观察和写诗的技法上已经非常成熟。可是，这首诗不能算作好诗的原因是诗里面没有感发。这不是骆宾王的错，我们不能指望一个七岁的孩童有多么深刻的情感，等骆宾王成年后的诗就有不少佳作了。我想我阐述的已经非常清楚了，骆宾王是个好诗人，七岁的时候能写出《咏鹅》也很不容易，但这个很不容易是建立在作者只有七岁的基础上的，它本身不足以算好诗，更不值得作为佳作传诵千古，因为里面缺少感发

    再看下一首，与骆宾王同时代的诗人陈子昂的《登幽州台歌》：

    前不见古人,

    后不见来者。

    念天地之悠悠，

    独怆然而涕下。

    这首诗怎么样？算好诗吗？或许有读者会说，这肯定算好诗，因为仅凭“独怆然而涕下”一句就知道这里面有感发。这话是没错，可你知道他在感发什么东西吗？触动到你了吗？

    我相信，很多读者会觉得陈子昂这首诗虽然文字很好懂，但里面的感情着实有些莫名其妙。第一句，“前不见古人”，这不是废话吗？古人当然不可能让你看见，能让你看见那还是古人吗？第二句“后不见来者”，这同样也是废话啊！那时候的幽州台又不像现在国庆节期间的旅游景点，你要那么多来者干嘛？第三局“念天地之悠悠”，看看天，看看地，无边无际。然后呢？第四句“独怆然而涕下”，一个人悲伤地流泪！

    莫名其妙吗？你能明白诗人为什么流泪吗？如果你不明白诗人为何流泪，那你光会背这首诗又有什么用？

    孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”意思是，要读一个人的书，颂一个人的诗，就必须要想了解这个人，要知道他的生平。那我们现在就来介绍陈子昂。

    陈子昂出生于唐高宗初年，成年后主要生活在武则天统治时期。当时的知识分子普遍都要面临一个重要的选择，那就是要不要和武则天合作。有些人认为，知识分子投靠武则天是一种耻辱，首先武则天是个女人，所谓“牝鸡司晨，惟家之索”，在那个年代女人干政是很糟糕的事，更何况武则天还想篡夺李唐的天下。可是有些人则认为“学而优则仕”，我做官不是为了自己的荣华富贵，而是为了天下苍生，所以关键不在于皇帝是男是女，姓李姓武，关键在于能任用自己，为国家百姓做些事情，陈子昂就是这种人。今天的我们很难讲这两种观点谁更加正确，但可以想象的是陈子昂的做法肯定会受到前一种人的鄙夷和唾弃，让他背负很大的道德和心理压力。所幸的是，武则天在选拔人才方面的确是独具慧眼，他非常赏识陈子昂，让他做了右拾遗的高官，这本来也算是可以大展宏图了。可惜的是，后来契丹人南下入侵，武则天命令他的侄子武攸宜挂帅出征，目的就是培养她武家子侄的军功和威望，而陈子昂为了保国安民，自请从军跟随武攸宜去与契丹交战。没想到武攸宜是个贪生怕死的饭桶，距离契丹军队还很远时就不敢前进了，反倒拿手下的士兵出气，陈子昂多次劝谏也不被采纳。陈子昂就是在这种情境下登上幽州台，写下这首《登幽州台歌》的。

    很多人会背这首诗，却不记得这首诗的题目，其实，《登幽州台歌》这个题目本身就包含着丰富的情感。幽州台，可不是“苏州台”、“杭州台”所能替代的。幽州台，位于今天的北京市大兴区，战国时期的燕昭王为了洗刷国耻、富国强兵，曾经在幽州台筑黄金以招揽天下贤才，是以幽州台又称为“黄金台”，“燕王台”，“燕台”。后来，燕昭王在这些贤才的辅佐下成为天下霸主，所以幽州台是中国古代怀才不遇的知识分子共同的心灵符号，像李白就有许多首诗提到黄金台，如《行路难》

    君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

    剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

    昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

    行路难，归去来!

    又如《古风》：

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。

剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。

    所以，要真正读懂读透中国的古典诗词，需要有很深厚的文化积累，方才能明白诗人看似平常的字句里都有丰富的意涵。而陈子昂在题目中要强调登的是幽州台，也是基于这种凭吊古人，怀才不遇的情感。虽然武则天给了他不错的官位，可是他的直接领导是个废物，也不听他的话，他仍然没有建功立业的机会。

    了解了这个背景，我们再来读这首诗。第一句“前不见古人”，古人是谁？是古代的英雄豪杰，是燕昭王，是乐毅。陈子昂在羡慕古人有这样的君臣际遇，有施展才华抱负的机会。第二句“后不见来者”，来者是谁？是后代的英雄豪杰，作者知道未来还会有许多的英雄豪杰能赶上好时候，找到好机会建功立业，只是自己看不到。第三句，“念天地之悠悠”，天地这么辽阔，哪里是我的归宿呢？我当年选择和武则天合作，已经被那些所谓“清流”的知识分子唾弃。唯一的希望就是能够建功立业，为国家和百姓多做贡献，以证明自己当年的选择是正确的。可惜的是，现在遇到了这样的混蛋领导，让自己的才华根本无法施展，反倒会成为他无能的替罪羔羊。进又无法进，退又无处退，还无人可以倾诉，这才是诗人“独怆然而涕下”的原因所在。

    怎么样？现在你应该有感触了吧？你不再觉得陈子昂的哭泣莫名其妙，你会同情他的坎坷遭遇，甚至你会觉得自己的经历和他是一样一样的，你也遇到过非常混蛋的领导，让你的才华无法施展，而你这种苦恼却无法诉说。又或者你当初为了恋人而与亲人朋友翻脸决裂，本想用幸福的家庭来证明自己的选择是正确的，可到头来却发现是你脑子发热爱错了对象，现在只能独自品尝苦果。你会因为陈子昂的这几句诗想到很多很多事情，这样才算读懂了诗，也才算读出了味。从此以后，这首诗也根本不需要背，却会陪伴你一生，在某个不经意的瞬间突然就浮上心头。